涂氏先祖涂建昌于唐末隨王審知入閩，落戶(hù)德化縣蓋德鄉，繁衍生息，逐步昌盛。后裔先遷德化縣涂坊（現德化縣人民政府所在地附近），再遷德化赤水小銘村。至北宋雍熙年間（公元984～987年），濟陽(yáng)涂氏先祖涂元高從德化赤水小銘村又遷實(shí)豐濟鄉（1958年劃歸大田縣管轄，現為大田縣濟陽(yáng)鄉上豐村），開(kāi)基豫章堂，為大田籍涂氏之祖，生八子，傳八房，逐年繁衍興盛?，F三明市有涂姓人口近1.1萬(wàn)人，居全市姓氏人口數之第52位，占全市總人口數的0.42%，其中僅大田縣就有涂姓人口近8000人，占全市涂姓總人口的73%以上。
北宋治平年間（公元1064年—1067年），豫章堂房下裔孫家族日漸興盛，見(jiàn)祖房逐步老舊，初始建筑面積狹小，規模逼仄，已無(wú)法滿(mǎn)足族眾追懷祖德、感念先恩、祭祀集會(huì )之需，乃召眾集資，依其舊貌，結合山勢，加以改進(jìn)擴建，形成以懸山木結構二進(jìn)主體建筑、三面建有圍護群樓的嶄新格局，屹立至今，已歷900余年。該祠堂背依濟陽(yáng)鄉境內海拔最高、山體厚重、氣勢宏偉的烏山頭，主建筑分前后兩座，依山勢高低錯落二進(jìn)排列，前低后高，均為六扇八開(kāi)間。其木柱巨大，單人難以圍抱；飛椽翹脊，頂上雕梁畫(huà)棟；古樸典雅，盡顯壯麗莊嚴。大堂左、前、右三方采用毛石依山砌筑平臺基礎，建設附屬?lài)鷺?，形成“樓群拱衛”之勢，給宗祠平添幾分氣勢?？上Ш髞?lái)經(jīng)歷戰火兵災，圍樓毀于火患，偏房也因年久失修，逐步傾塌。所幸前后二進(jìn)兩座主房屢經(jīng)修復，得以存留至今，作為族眾祭祀祖先，感念先恩之所。每年七月初一，涂氏各地宗親均紛紛匯集堂前，燃燭焚香，五牲具供，按八房輪流祭拜，一時(shí)間人聲鼎沸，鑼鼓喧天，彩旗飄舞，鞭炮齊鳴，蔚為壯觀(guān)，實(shí)乃鄉村盛景。
實(shí)豐（現濟陽(yáng)上豐村）史上地處偏遠，山高路陡，林密徑深，交通閉塞，政管不達，教化難至，匪患頻頻。為求自保，山民尚武強身，逐步形成機智勇敢、迎難而上、團結一致、齊心對外的彪悍民風(fēng)，豫章堂樹(shù)有一對石制旗桿，彪炳武業(yè)，至今猶存基座；力圖發(fā)展，又延請名師，教化子孫，得以出官入仕，融入社會(huì )大流。由于尚武崇文習俗的形成，涂代宗嗣名人輩出，屢受封賞，丁旺人多，族興名盛，乃有祖祠正堂大廳上懸掛的諸多牌匾：有表彰涂洪山武功超群、捕盜有功的“欽賜襲職指揮使”牌；有彰顯涂氏文治教化、參政為民的“經(jīng)魁”匾和“奉天浩命”牌；有顯示涂氏人丁興旺、族群團結的“五代三公”、“五代同堂”牌；有表彰涂友情帶兵有方、治理有功的“勛銘節鉞”牌等。
新中國建國后，豫章堂因地處鄉村中心，且規模宏大，先后在各個(gè)歷史時(shí)期發(fā)揮著(zhù)不同的作用：“大躍進(jìn)”時(shí)期，為全體村民集中用膳的集體食堂；在興辦“合作社”時(shí)期，乃生產(chǎn)大隊竹木器具編制組生產(chǎn)場(chǎng)所；在1970年前后，又成為生產(chǎn)大隊的制茶廠(chǎng)。在“文革”和“破四舊”等幾次政治運動(dòng)中，各地宗祠廟宇紛紛被毀。獨有豫章堂卻因集體所用而幸免于難，得以留存。但終因年代久遠，其面貌日漸衰頹，于2007年進(jìn)行修整，歷時(shí)2年，至2009年農歷6月竣工，舊祠新貌，巍然屹立，重煥生機。
2022-01-03 17:47 