《忠公序》曰：“始由壽春而徙江西；繼由江西徙江東；由江東而返豫章徙宜黃；由宜黃徙筠州；由筠州而徙新吳”

一、先列出欽公至忠公的現在直系源流：

1欽公一2寵公一3成公一4璩公一5毓公一6仁公一7隆公一8富甲一9高公一10昌期

11蘗公一12文師一13寅公一14曉公一15嗣輝一16善軫一17元琛一18洪朔一19慶公

20十一承事一21十五承事－22昉公一23文燮一24羔公一25厚公一26忠公。

二、關(guān)于各上祖的遷徙記載：

1、欽公：原藉懷南壽春，公元307年隨晉南渡，至建鄴。309年出鎮豫章。317年封新吳侯，遂家豫章涂舍村；新吳之馮川。

2、寵公：原藉懷南壽春，隨父過(guò)江東。

3、成公：原藉懷南壽春，公元315年，由江東率大族僑遷豫章涂舍村，子孫定居。

4、璩公：據譜中記載：由于東晉末年，恭帝司馬德文世衰，南北交戰，諸侯分立，鄉村焚毀，涂氏宗譜灰燼，成公以下世次殘缺。無(wú)遷徙記載。

5、毓公：大部分族譜記載無(wú)毓公。無(wú)遷徙記載。

6、仁公：關(guān)于仁公有否避亂江左的探討：

            在全國大部分涂氏族譜中沒(méi)有記載仁公避亂江左之說(shuō)，惟《安遠涂氏族譜》和《溫州涂氏族譜》《松湖灣溪涂氏族譜》記有仁公避亂江左，其后裔住百余年始歸豫章。但全國大部分涂氏族譜中記載了仁公的第四世玄孫，告公字昌期，在南朝武帝四十七年（公元548年），侯景反于壽陽(yáng)，引兵南渡建康（今南京）屬地時(shí)，昌期公攜全家歸豫章涂舍村舊居。但據《奉新譜始遷袓克復公傳》載：“至昌期，因侯景作亂，攻陷建康，公攜眷避居江左，寇平，追念祖宗坵墓俱葬馮川之左，竹崗山之原，圻回筑室其右，遂名易里”。這里是指昌期公避亂江左?！洞皇a草廬》稱(chēng)仁公幼時(shí)隨父避難江左?？疾诠陨显戳鞒雷娉晒珡慕髥踢w豫章涂舍村后，惟有仁公記有復遷江左的記載，以上資料說(shuō)明了仁公有避亂江左的可能，否則昌期公如何復歸豫章涂舍村。這里需進(jìn)一步考證昌期公有否避亂江左？

            筆者認為侯景在南朝武帝四十七年（公元548年）反于壽陽(yáng)，引兵南渡建康（今南京）屬地，若昌期公原居住在豫章之新吳，為什么反而避亂于戰爭之地的江左呢？這道理不通。只有昌期公原居住在江左建康（今南京）屬地，在侯景攻陷建康時(shí)，昌期公攜全家歸豫章涂舍村舊居，這才符合邏輯。因此，《奉新譜始遷袓克復公傳》所載昌期公避亂江左的記載有誤？依據忠公序，可以認為是仁公避居江東的可能性較大。

7隆公：夫婦合葬新建白馬洲。全國涂氏族譜無(wú)遷徙記載。惟《臺灣譜豫章堂世系》稱(chēng)隆公遷居新建縣?！缎⒏型渴显戳魇老悼傂颉?994年柏濤撰：龍公(即隆公)遷居新建縣？筆者認為，如果隆公有遷居新建，其曾孫昌期從江東遷豫章。那么，又是那一上祖從新建回遷江左呢？因此，本人認為，隆公沒(méi)有遷居新建。

8、富甲：無(wú)遷徙記載。

9、高公：全國大多數族譜缺高公一代，無(wú)遷徙記載。

10昌期：諱吉。在全國大多數涂氏族譜上記載，昌期公在南齊武帝欽賜進(jìn)士，至南朝武帝四十

七年戊辰（公元548年），侯景反于壽陽(yáng)，引兵南渡建康屬地，民無(wú)安處，乃挈全家

歸豫章涂舍村，子孫定居。

11蘗公：居豫章。無(wú)遷徙記載。

12文師：居新吳竹岡山，今即奉新。

13寅公：夫婦合葬撫州宜黃石麓山。是否有隱居宜黃石麓。

據《福建譜》稱(chēng)寅公在唐貞觀(guān)（627一649年）間遷居宜黃石麓問(wèn)題：

            在全國涂氏宗譜中大都記載是寅公葬宜黃石麓仙山之寨。沒(méi)有記載遷居石麓。僅有福建譜記載寅公遷居宜黃石麓。因寅公生于唐乾封丙寅（666年），說(shuō)明《福建譜》記載年間不符?！恫?yáng)泗溪坽序》載：文師之子寅避亂遷撫州宜黃。以《靖安譜》元琛公條下記載：念高大人寅公篤學(xué)高隱，勛業(yè)未著(zhù)，常攜二子洪肱、洪朔，掃墓石麓。構有享堂，為行止休憩之所間，嘗流連棲息，經(jīng)年累月周旋而不忍去。歿葬宜黃石麓，后人稱(chēng)石麓公?！恫?yáng)泗溪坽序》：寅公避亂遷撫州宜黃。筆者認為寅公雖無(wú)常住石麓，但有隱居宜黃石麓的事實(shí)。

14曉公：《高安譜大唐實(shí)錄》：徙居豫章。

15嗣輝：《奉新譜》《靖安譜》復遷新吳獅子山前漢玉保。

伯嘉：居新吳馮川今馮田，登高后龍山。

16善軫：《南昌譜》《靖安譜》《梅頭譜》《龍泉涂氏宗譜世系圖》世居豫章。

17元?。骸锻V》：于中唐時(shí)家豫章?！锻啃帐吩?huà)》：元琛于唐永貞元年（公元805年）由豫章遷蓮湖，故高安尊為一世祖?！毒赴才f譜序》：以正議大夫播德澤于唐室者元琛公也。筠北之族源出元琛公分蓮湖?！渡徍V》明成化五年舊譜彥輝序也稱(chēng)：筠北之族源出元琛公分蓮湖，

18洪肱：居豫章?！渡徍f譜》乾隆29年譜序稱(chēng)：蓮湖始基于洪州馮田，洪肱公于永貞元年(公

元805年)為土寇剽東避亂徙筠北岐山笙竹窩，即今之蓮湖，是為蓮湖始祖?！赌喜龢?shù)

義堂譜》涂氏各支源流紀略：洪肱公為筠陽(yáng)郡蓮楓之世祖?！睹骼锥Y序》：琛生嘉，

嘉之長(cháng)子曰宏，字大鳴，再遷宜黃石麓仙山之寨上。

洪朔：《橫江譜》百順堂：徙奉新渣村南崗。

關(guān)于洪朔公有否遷徙奉新渣村南崗的問(wèn)題？經(jīng)過(guò)調查，現今居住在奉新渣村的是唐代后期八公支下元吉公的后裔。洪朔公是否有遷徙奉新渣村尚難肯定。

19宏公：《北望譜》《南昌譜》《長(cháng)汀譜·大事概要》《梅頭譜》《綿里譜》《豐城譜》《桐岡譜》《唐處士宏公墓志銘》《云陽(yáng)涂氏舊譜序》《臺灣大事概要》《蓮湖譜》《靖安譜》《豐城甘棠譜》《宋演公序》《江州世義堂譜》《明雷禮序》等譜記載：唐乾符廣明間年四十，黃巢陷洪州，避亂徙南豐。至唐季，遷居宜黃待賢鄉之蒼源。

慶公：遷居高安?！毒赴沧V》遷居高安?！洱埲渴献谧V世系圖》：慶公。世居豫章。

20先公：僑寓閩城，駐于東陽(yáng)。

 允公：隨父遷南豐。

 光公：徙居邵武。

十一承事：居豫章徙居高安。

廙公：因五季兵亂，卜居邑南四十里詔賢鄉之金臺山?！督魍ㄖ尽罚和繌M南昌人?！稒M江

譜》居豫章。乾符間因黃巢陷洪州，避亂隱居豐城?！吨薪Y際盛公支下分遷述略序》隱

去城南四十里而遂家焉?！对脐?yáng)涂氏舊譜序》：挈家隱處于城南之涂舍村?！对谱V紀

略》：遷涂舍村?！度f(wàn)姓通譜》：涂廙南唐人?！逗睆V濟譜》：遂以南昌為家居焉。

《椿蔭草廬》宋軍擾其鄉井，是時(shí)從侄漢，居宜黃之待賢鄉，因往就之，以避難未幾，仍歸南昌。

21十五承事：居高安。無(wú)遷徙記載。

22昉公：居高安亂花堆（今郭奉）。無(wú)遷徙記載。

23文燮：居旌義鄉烏泥港村。無(wú)遷徙記載。

24羔公：無(wú)遷徙記載。

25厚公：居亂花堆今郭奉。無(wú)遷徙記載。

26忠公：原居豫章，晚年由豫章遷徙蓮湖。

       依據上述欽公至忠公的各上祖遷徙記載，對忠公序中的遷徙敘述分析如下

三、忠公序遷徙敘述與各祖的遷徙分析：

1、始由壽春而徙江西：

      壽春是欽公、寵公、成公的祖藉。依據譜記：公元307年欽公隨晉南渡，至建鄴。309年出鎮豫章。317年封新吳侯，遂家豫章涂舍村；新吳之馮川。公元315年，成公由江東率大族僑遷豫章涂舍村。這就是忠公序記載的“始由壽春而徙江西”之說(shuō)。

2、繼由江西徙江東：

      第三世成公之后，因宗譜散失，四世璩公、五世毓公俱無(wú)遷徙記載，只有第六世仁公由豫章避居江東、住百余年至孫昌期復歸豫章。所以，從江西徙江東者則是仁公。這就是忠公序記載的“繼由江西徙江東”之說(shuō)。

3、由江東而返豫章徙宜黃：

      自從仁公避居江東，第七世隆公，雖有部分族譜記為遷新建，但由于第八世富甲公及第九世高公沒(méi)有遷徙記載，而且，全國大多數涂氏族譜記有第十世昌期公，在南朝武帝四十七年戊辰（公元548年）侯景反于壽陽(yáng)，引兵南渡建康屬地，民無(wú)安處，乃挈全家歸豫章涂舍村。因此，由江東而返豫章者為昌期公。

4、豫章徙宜黃：

      第十一世蘗公無(wú)遷徙記載，第十二世文師公又居新吳。第十三世寅公，墳葬在宜黃石麓，部分族譜記載有隱居宜黃的記錄。由于昌期公復歸豫章涂舍村后，遷居宜黃的只有第十九世宏公偕弟寅和子允公避居宜黃記載，以及廙公，在宋軍擾其鄉井，是時(shí)從侄漢，居宜黃之待賢鄉，不多久，勢局穩定，廙公復歸豫章。除此之外，其他上祖均沒(méi)有遷徙宜黃的記錄。因為，宏公、允公、廙公皆不是忠公直系上祖。所以，忠公序中豫章徙宜黃的只有十三世寅公。

5、由宜黃徙筠州：

      第十三世寅公隱居宜黃之后，第十四世曉公居豫章，第十五世嗣輝復遷新吳獅子山前漢玉保。第十六世善軫，第十七世元琛，第十八世洪朔均居豫章。第十九世慶公及第廿世十一承事由豫章徙筠州。

由于從忠公上溯寅公，無(wú)一上祖從宜黃遷筠州，因此，筆者認為，忠公在序中漏載了由宜黃徙豫章這個(gè)遷徙過(guò)程，而后由豫章徙筠州。由于十三世寅公之后，十四世曉公，十五世嗣輝，十七世元琛，十八世洪朔，都居住在豫章。而且，曉公和元琛公都俱有功名在身，是唐代后期涂姓的著(zhù)名人物，全國大多數涂氏族譜上均有記載，他們不可能沒(méi)有出現在高安的老譜上。所以忠公在序中漏載了由宜黃復遷豫章的事實(shí)。序言應該是“由宜黃返豫章徙筠州”。

6、由豫章徙筠州：

      上面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，十三世寅公之后，曉公、嗣輝公、善軫公、元琛公、洪朔公均世居豫章，至第十九世慶公，第廿世名缺，以行十一，后人稱(chēng)為十一承事公。據此，忠公在序中沒(méi)有述及“豫章徙筠州”的上祖。依據大多數涂氏族譜記載，稱(chēng)慶公之子十一公由豫章徙筠州。

7、由筠州而徙新吳：

      從第廿世十一承事公徙筠州之后，第廿一世十五承事，無(wú)遷徙記載。廿二世昉公：居高安亂花堆（今郭奉）。廿三世文燮公：居旌義鄉烏泥港村。廿四世羔公，無(wú)遷徙記載。廿五世厚公，居亂花堆今郭奉。廿六世忠公原居豫章，晚年由豫章遷徙蓮湖。

忠公所序的由筠州而徙新吳，從慶公和十一承事遷居筠州后，則沒(méi)有上祖轉遷新吳的記載，依據新吳歷史沿革，新吳在公元943年改為奉新。忠公寫(xiě)序是1053年。新吳已改為奉新。從忠公寫(xiě)序至公元943年新吳改奉新，有一百十年，我們可以認為至少三至四代。因忠公高祖昉公有兄弟二人，長(cháng)兄晙公：居蓮花堆（今綠赤），弟昹公居百花堆（今桂塘）。所以，只有忠公曾祖文燮公從筠州遷新吳。當時(shí)新吳屬豫章所轄。因此，忠公在晚年時(shí)又從豫章徙筠州蓮湖。

      從上述的忠公序遷徙過(guò)程中，我們可以推測出忠公當時(shí)看見(jiàn)的高安涂氏老譜上所記載的上祖名諱，作進(jìn)一步的歸納。

四、忠公序五十五世中存者23世上祖：

1、始祖周代實(shí)公。這是忠公在序中唯－提到的上祖名諱。

2、漢初接西晉7代，西漢有揮公、嘉公、彥公；東漢有祐公、禪公和惲公、蒙公；三國時(shí)期有朝玉公。這七代上祖應該是忠公當年在譜上看到的。 以上7代加上實(shí)公共8代。

3、欽公至文燮公世系存者15代上祖；加上祖羔公，及父厚公和忠公本人沒(méi)有列在譜內，共計十八代。分析如下：

⑴、欽公。⑵、寵公。⑶、成公。⑷、仁公。⑸、昌期公。⑹、蘗公。⑺、寅公。⑻、曉公。⑼、元琛公。⑽、洪朔公。⑾、慶公。⑿、十一承事。⒀、十五承事。⒁、昉公。⒂、文燮。

⒃、羔公。⒄、厚公。⒅忠公。

五、欽公至文燮公缺者八代。分析如下：

八代：⑴、璩公。⑵、毓公。⑶、蘗公。⑷、富甲公。⑸、高公。⑹、文師公。⑺、嗣輝公。⑻、善軫公。

1、欽公第四代璩公及第五代毓公，依據大多數涂氏族譜上記載此倆公失考。因此推測，忠公看到的老譜上無(wú)此倆公。

2、欽公第七世隆公，據遷新建，忠公序中沒(méi)有遷徙新建的記敘。

3、欽公第八代富甲公及笫九代高公，在全國涂氏族譜上記載也大都失考。

4、欽公第十二代文師公。依據文師公居新吳，忠公序中沒(méi)有遷徙新吳的記敘。只有最后一句稱(chēng)筠州徙新吳，由于文師之前的上祖均沒(méi)有居新吳的記載，而且《高安譜》上明確記載：“欽公十一世蘗公，下闕一世”。由此，忠公看到的老譜上無(wú)文師公一代。

5、欽公第十五世嗣輝。據《奉新譜》《靖安譜》記載：嗣輝公由豫章復遷新吳獅子山前漢玉保。依據忠公遷徙路線(xiàn)分析，“由宜徙筠州，由筠州徙新吳”。經(jīng)過(guò)核對，遷徙筠州者惟有欽公十九世慶公，而且，嗣輝之父曉公則居豫章。

6、第十六世善軫公。依據大多數涂氏族譜上記載失考。忠公看到的老譜上無(wú)善軫公一代。

綜上所述，忠公在序中所記的從周幽王時(shí)期的實(shí)公開(kāi)始，至宋代忠公止，為五十五世，符合

現在的世系源流。其中存者23世，筆者依據忠公的遷徙記載，結合全國大多數涂氏族譜的資料進(jìn)行考證，得出23位上祖的名諱，以及32世失考上祖。為我們研究涂姓源流歷史有非常重要價(jià)值。余拋磚引玉，以期廣大愛(ài)好源流研究的宗親指正。

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