打開(kāi)百度搜索“涂氏”或“涂姓起源”，“得姓始祖為智徐吾，智徐吾世居在涂水之旁，故開(kāi)創(chuàng )‘以水為姓’的先例?！北銜?huì )呈現。古文“知”通“智”，知徐吾也被稱(chēng)為智徐吾，而知徐吾出于自荀氏，所以當今華夏涂氏似乎衍生于荀氏。這種有關(guān)涂氏起源的說(shuō)法可謂流傳甚廣，荼毒極深。此說(shuō)法始于何人何時(shí)？這里筆者嘗試考究出其中出處，分析出其中形成過(guò)程，與我華夏涂氏族人作些淺顯探討。

      追溯起此說(shuō)法源頭的源頭的源頭應該是《左傳·昭公二十八年》“秋，晉韓宣子卒，魏獻子為政，分祁氏之田，以為七縣，分羊舌氏之田，以為三縣，司馬彌牟為鄔大夫，賈辛為祁大夫，司馬烏為平陵大夫，魏戊為梗陽(yáng)大夫，知徐吾為涂水大夫……”的記載，簡(jiǎn)明扼要的說(shuō)：公元前514年，在晉國曾有個(gè)叫知徐吾的被封為“涂水大夫”。

     “涂水大夫”管理的“涂水”在哪里？綜合各種古籍，曾經(jīng)叫“涂水”的地方共有三處：一處為現在云南的牛欄江，一處為安徽的滁河，還有一處就是“涂水大夫”的這個(gè)，經(jīng)考證，此涂水即今天山西省榆次縣的金水河。春秋時(shí)期的涂水古城在今天的榆次縣陳侃村一帶。所謂“涂氏因水得姓”、“智徐吾為得姓始祖”的說(shuō)法都應該出這個(gè)關(guān)于“涂水大夫”的記載。

      接著(zhù)再追溯源頭的源頭。在明代之前，關(guān)于姓氏類(lèi)的叢書(shū)最為著(zhù)名的有東漢時(shí)期應劭的《風(fēng)俗通（義）》、北宋時(shí)官修的《廣韻》、南宋鄭樵的《通志·氏族略》、明代凌迪知的《萬(wàn)姓統譜》等。在《通志·氏族略》中，涂姓被分拆成兩個(gè)姓，兩種起源：一個(gè)是延續東漢應劭的《風(fēng)俗通（義）》涂姓起源說(shuō)，古涂山氏之后裔，“塗”姓；另一個(gè)種姓起源說(shuō)，以水為姓，“涂”姓。以水為姓的說(shuō)法再傳襲到明代凌迪知的《萬(wàn)姓統譜》?！度f(wàn)姓統譜》中“涂”姓稱(chēng)為“南昌洪州，因水為姓”。書(shū)中涂姓人文始祖記載為“塗欽”，但豐城秀市發(fā)現的欽公墓磚顯示欽公叫“涂欽”不叫“塗欽”！《氏族略》與《萬(wàn)姓統譜》將“塗”姓稱(chēng)為“豫章涂山氏之后”，還將《漢書(shū)·儒林傳》中出現的東漢人物涂惲當成兩個(gè)人，所謂的涂子貞其實(shí)只是涂惲的字，另外官名也和正史不對。洪州與豫章難道不是指今天的大南昌地區？由此可見(jiàn)，兩書(shū)作者或是因《左傳》而“望文生義”，或是“望字生義”。據學(xué)者涂壽眉在《涂字考》里的考據，“涂”字為古正字，“塗”字雖最早出現在東漢，但使用頻繁卻是在宋代,剛好也印證了這兩部書(shū)里“涂”、“塗”“分姓”于宋代的特征。

    “涂”、“塗”兩個(gè)字同時(shí)存在，彼此通用，只是一個(gè)漢字，兩種寫(xiě)法，并非兩個(gè)姓氏。因此《氏族略》與《萬(wàn)姓統譜》有造訛和傳訛的嫌疑。

那追溯最直接的源頭究竟始于哪里呢？筆者分析，這可能與福建涂建林宗親有關(guān)。該宗親曾建過(guò)第一個(gè)涂姓氏族網(wǎng)站，“涂姓得姓始祖涂水大夫智徐吾”可能出自他的認知與宣傳。該宗親曾撰文“考據”道“知甲生知瑤及知宵，知甲以知瑤為后嗣。知甲，史稱(chēng)知宣子。知瑤，又稱(chēng)知伯，史稱(chēng)知伯襄子?！稌x語(yǔ)九》云：知宣子將以瑤為后，知果曰：‘不如宵也?！釉唬骸瞾洌ㄘ潥垼??！瘜υ唬骸畞湓诿?，瑤之佷在心。心佷敗國，面佷不害?！艄幰?，知宗必滅?！ヂ?tīng)。知果別族于太史為輔氏。及知氏之亡也，唯輔果在。知徐吾象知果一樣，別族于太史為涂氏，以封邑為氏。以封邑為氏?！?

     據筆者考據，該宗親引用的是宋代《太平御覽·卷四百二·人事部四十三》的記載，而這些內容其實(shí)又是出自先秦時(shí)期的《國語(yǔ)·晉語(yǔ)九》里關(guān)于知氏被滅族的歷史事件記述?！爸麆e族于太史為輔氏。及知氏之亡也，唯輔果在?！钡囊馑荚偾宄贿^(guò)了：知氏一族，除了知果因為預測到災禍不久必至，特意到掌管姓氏戶(hù)籍的太史官那申請獨立門(mén)戶(hù)，改知氏為輔氏，僥幸得以生存外，其他知氏都被誅殺，慘遭滅族。所謂“知徐吾象知果一樣，別族于太史為涂氏，以封邑為氏?！辈⒎窃?zhù)的記載，當屬今日之人一種牽強附會(huì )的“演義”說(shuō)法。

    《左傳》與《國語(yǔ)》這兩部春秋時(shí)期的著(zhù)作已經(jīng)把“涂水大夫知徐吾”的由來(lái)和知氏的滅亡闡述得很清楚了?！巴啃盏眯帐甲嬷切煳帷?，只是建林宗親一種不合乎情理的推測，當然也不排除他只是對他人片面的見(jiàn)解進(jìn)行了認同。結合兩部典籍史料，既然在“三家分晉”的歷史潮流中，包括涂水大夫知徐吾在內的所有知氏都遭受了滅頂之災，他哪來(lái)的后裔？怎么還可能“以封邑為氏”？

     根據南昌地區諸多方志的記載比對發(fā)現，“涂”、“凃”、“塗”均為只同一個(gè)姓氏，而且全國涂姓的祖源地幾乎都在江西古豫章地區。根據方志記載，涂姓居住豫章之地最早可以追溯到漢初。目前發(fā)現的全國范圍內的涂姓宗譜都自稱(chēng)“系出涂山，推本新吳”。

     綜上所述，“得姓始祖為智徐吾，智徐吾世居在涂水之旁，故開(kāi)創(chuàng )‘以水為姓’的先例?！笔堑湫偷牟讹L(fēng)捉影之說(shuō)。在網(wǎng)絡(luò )與智能手機的時(shí)代，人人都可以是媒介，人人都可以輕松的發(fā)表自己的見(jiàn)解。怕就怕一些不真實(shí)，不嚴謹的信息傳播廣了，久了，一些有理有據的聲音因其微弱，淹沒(méi)于一片喧囂之中。