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    祖塋舊事

    來(lái)源:自創(chuàng )   發(fā)表:涂俊明(涂俊明)   發(fā)表日期:2020-12-06   瀏覽次數:   【加入收藏夾】

    祖 塋 舊 事

    涂俊明

    “你從哪里來(lái)?又往哪里去?”這是一道所有氏族人生前赴后繼的傳承答題。

    每個(gè)人,每個(gè)姓氏,每個(gè)部落,乃至每個(gè)族系,人們一輩輩地延續,一代代地“接龍”,都在用堅韌不拔的步履,丈量著(zhù)各自個(gè)體生命的長(cháng)度。人們回首時(shí),審視著(zhù)過(guò)來(lái)的足跡;再起步時(shí),預算著(zhù)前行的路長(cháng)。從上祖開(kāi)辟之地起步,一茬茬繁衍啟程走來(lái),分支開(kāi)路拓疆,歷經(jīng)艱難曲折,斗爭虎豹財狼,友善同道鄰里,沿途演進(jìn)升華,勇往直前地解答著(zhù)“往哪里去”這一永無(wú)窮盡的命題!

    翻開(kāi)地方族史記載,一脈《涂氏家譜》文獻記載著(zhù)族人的顛沛流離,一方碑刻敘述著(zhù)這組族群的漫漫來(lái)路:“泱泱華夏望族,源源世系后人。人杰地靈福祉,依山傍水祖塋。本族先人自發(fā)源地遷徙,途經(jīng)數省,入蘇州,到揚州,駐江都,延續族系。吾支始祖隨天書(shū)公由江都仙女廟來(lái)宜興蒲玕蕩立足繁衍,又擇上黃以東寶地立“涂家村”,基業(yè)發(fā)展,后嗣興旺,享譽(yù)“涂員外”于遐邇。后來(lái)者輩出,延續祖恩德;敬業(yè)在事業(yè),奉獻于社稷”。

    這段文字,記載著(zhù)江蘇溧陽(yáng)的上黃涂氏族人“從哪里來(lái)”,又到“哪里去”的簡(jiǎn)要路徑歷程。這是繼從大禹堯舜涂族啟始之中華涂氏文化寶庫中摘取濃縮的一頁(yè),雖僅僅是一鱗半爪,亦是一段涂族在江蘇溧陽(yáng)市、宜興市一帶延續發(fā)展的標記。而除了上黃鎮有個(gè)涂家村的地標性載體外,坐落在滸莊山的涂氏祖塋,且是一處涂族歷史考證的地標所在。

    追溯歲月古風(fēng),古墓舊址依然;滄桑時(shí)光流星,不褪來(lái)路印記。涂氏祖塋,鐫刻著(zhù)那段族人難以忘卻的祖塋舊事。

    年輪轉運,步入晚清時(shí)期。一旅遠涉山水而來(lái)的南昌客家后裔,來(lái)到這里。他們肩挑手提,牽家帶口,經(jīng)歷數省顛簸遷徙,選擇在上黃以東三里地的河岸邊歇下。這就是涂家村的老祖們。他們剛剛從一河相隔的宜興市蒲玕蕩向西闖蕩過(guò)來(lái),同道西行的還有一支,他們是兄弟兩家。兄家沒(méi)有過(guò)滸溪河,直接在離滸莊、東莊渚不遠的河北處,隔水相望,歇腳卸囊,開(kāi)墾謀生。

    上黃河轉東南流淌,轉出一塊拐彎地,正好形成一個(gè)環(huán)水面山、抱地千頃的兜型三角。先祖踏勘著(zhù),揣摩著(zhù)。

    “不錯的地兒,遠眺青山作錦屏,近繞玉帶亦明鏡,河擋匪患,水澆良田,風(fēng)水寶地!”

    然后,先人們就在這里支窩磊灶,上黃地面又多一處村寨炊煙。沒(méi)多久,靠著(zhù)勤勞、本分、智慧、守律,墾植農桑,耕耘紡織,油麻漁業(yè),碾米釀造,涂族物業(yè)商事鼎盛,親一色涂姓為冠名的涂家村,躍然榮昌,“涂員外”著(zhù)稱(chēng)地面。

    人生兩端事,生歿乃自然。先來(lái)老祖年邁,駕鶴之年已近。族人便在太平橋、太平殿以西三百米處的山崗,精心物色一塊地域,以重金買(mǎi)下,立地奠基,確定祖塋。

    涂族祖塋地呈三畝長(cháng)方形。東西走向山地,背依山崗為靠,面臨圓蕩是景。東頻古寺古橋古牌樓,西連通衢外域八方景。前滸莊、中滸莊、后滸莊等村埠本土豪紳諸士,稱(chēng)道涂族人的目光高遠,精心遴選,羨慕至極。

    由此時(shí)起,太平大殿西的涂氏祖塋山,民間又稱(chēng)祖墳山。先祖一一仙逝,逐歸安于此山此地。

    亮眼的地方多看,多看的東西遭難。在那倚強凌弱,仗勢欺人的紛亂封建時(shí)代,隨時(shí)會(huì )出現不測。就在清光緒年間的一八三(?)年,太祖奶謝世。全族人披麻戴孝送老人歸隱祖墳山,與太祖聚首。抬棺上祖塋山地途中,遭遇當地列強集聚攔阻,蠻橫聲稱(chēng)此地為“一方寶域”“龍潛之地”,遠鄉外族不得入陵……

    族門(mén)眾人肩頭抬著(zhù)棺木,腳下一片坎坷,又無(wú)法中途落墓入葬。部落人群之間沖突交織,一場(chǎng)抬棺杠棍與鐵耙挖鍬之間的惡戰箭在弦上,血流成河的悲劇就將降臨。

    族門(mén)老大審時(shí)度勢,一邊欄阻己方,一邊勸導對方。涂族人心里明白,此時(shí)抗爭與我不利。喪家大孝加身,安頓太祖奶入土方乃貴安。族人在大房長(cháng)子的率領(lǐng)之下,臨時(shí)起念,將老祖太移至太平橋東的一方自家良田貴土壟中,平息了一場(chǎng)村寨族門(mén)之間的群體惡斗。

    后來(lái)得知,地方某些封建惡霸,幾經(jīng)商討先是打斗引發(fā)官司,再敲竹杠,訛詐錢(qián)財,然后搶奪這方墳塋地。怎奈大村姓族大戶(hù)里意見(jiàn)不一,一直未能如愿。于是,選在涂太祖奶入葬之日,突然起事阻撓,造成強勢壓迫,意在搶奪祖塋寶地。涂族人不斷的辯護,伸張正義,終因對方理屈,沒(méi)能得逞。隨后的涂族謝世者,得以安穩進(jìn)入祖塋安息。

    二十世紀七十年代后期,農田基本建設推進(jìn),拆埂并區造田,散墳獨墓大批遷移,集結安靈公墓區。孤身落寂的太祖奶墳墓趁勢西遷,族人為她老人家拾骨入殮,安頓進(jìn)本該屬于她一份的祖塋深處。當地耄耋者見(jiàn)到此狀,感慨而言:那些作了孽事的上上代罪人,還是沒(méi)有阻擋得了涂老祖太歸到先祖群里來(lái)啊,封建勢力真該誅!

    事情也得多蹊蹺。就在二十世紀九十年代初期,這方土地被明里暗里地開(kāi)山挖山炸石頭,人們只顧發(fā)資源財,吃子孫飯,肆無(wú)忌憚地破壞自然生態(tài)環(huán)境,地方上四處炮聲隆隆,硝煙滾滾。涂氏祖塋地竟然遭到臨近生產(chǎn)隊私挖濫采。他們鷹爪式作業(yè),日開(kāi)夜挖,放炮炸山。眼見(jiàn)就要爆開(kāi)涂氏祖塋地域。

    我姐夫也在后滸莊的采石隊里,這天一大清早跑來(lái),告知告急。我放下早飯碗,跑去現場(chǎng),看到炮眼已經(jīng)打好,只待裝藥雷管引爆。我找到大隊采礦負責人,索要開(kāi)采許可證、爆破許可證、爆破器材領(lǐng)銷(xiāo)表,以及爆炸物品專(zhuān)運證,我知道這里不是核批采石宕口,生產(chǎn)隊原是私開(kāi)亂挖,何來(lái)“許可”。

    我打通礦山管理部門(mén)電話(huà),問(wèn)詢(xún)他們是否知道那里私開(kāi)亂采,追溯非定點(diǎn)私采盜挖宕口的火攻器材是誰(shuí)供應的,誰(shuí)接運送達,消耗日記全不全,每天領(lǐng)發(fā)炸藥雷管民間流失情況……隨即,這里的非法宕口應聲關(guān)閉,經(jīng)過(guò)多少天的排查,一場(chǎng)封山護林由此開(kāi)始。涂氏祖塋又幸免了一場(chǎng)劫難。

    祖塋與那些舊事,蹉跎于歲月里,流淌在血液中,猶如一脈脈氏族藤蔓,匍匐大地,扎根泥土,育養枝芽,生生不息!
























    二零一八年清明,中華涂氏江蘇江都宜興溧陽(yáng)支族、江蘇江都宜興溧陽(yáng)涂氏文化研究會(huì )立碑,為祖塋保護筑造了一方里程碑。


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